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2019-08-13

徐斌北京师范大学马克思主义制度理论研究中心主任,马克思主义学院教授、博士生导师、博士后合作导师,马克思主义基本原理教研室主任。中国政法大学兼职教授,齐鲁师范学院特聘教授,国家社科基金评审专家,全国应用哲学学会副秘书长、理事,中国辩证唯物主义学会理事、中国人学学会理事,加拿大麦吉尔大学访问学者。国家社科基金重大项目主要成员,中央马克思主义理论研究与建设工程主要成员,主持国家社科基金项目、教育部人文社科项目3项,在《哲学研究》《马克思主义研究》《新华文摘》等学术期刊发表论文70多篇,出版《中国改革为什么能够成功》《理性的选择》等6部著作。《中国改革为什么能成功》荣登中国出版集团好书榜,被长安街读书会推荐为年度书目第一位,被中组部党员教育中心评为第四届全国党员教育培训创新教材,有关活动被几十家媒体报道,有关内容在共产党员网和中央团校音像出版社录课。《制度建设与人的自由全面发展》获得中国马克思主义基金会第三届马克思主义中国化优秀成果三等奖,《中国特色社会主义制度的大众认同与完善发展》被评价北京市哲社优秀成果二等奖。

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  中国革命精神产生于中国革命时期,是对这个时期共产党人和广大革命人民精神的整体性概括。

  为全面打造快捷便利的交通网络,彻底改变当地出川通道“旺宁路”的交通条件,该县2016年4月全面启动实施“旺宁”公路改建工程,总投资亿多元,是连接县城到汉王山—鹿亭温泉、旺苍大峡谷、米仓山大峡谷、鼓城山—七里峡等主要景区的主要通道,目前已完成项目建设投资亿元。在加强旅游扶贫示范村建设中,到目前,该县已初步形成了东河镇——高阳镇——盐河乡——万家乡——木门镇乡村旅游示范带;已建成木门镇柳树村、东河镇鱼林村、鼓城乡关口村、古城村等4个省级乡村旅游村;鼓城乡、木门镇被评为省级乡村旅游示范乡镇;东河镇东河村被评为省级精品村寨。以叶为媒以文促经创品牌老区红军情,米仓红叶美!每到金秋时节,旺苍县鼓城山-七里峡等景区内的水青冈、桦木、枫树、七叶树、银杏、漆树等40余种红叶树种渐次染红,群峰秋色盈、金树叶流丹,漫山红遍、层林尽染的绝美佳境吸引了众多游客。在加强红色旅游文化品牌创建中,旺苍县已先后被评为“全国最具魅力红色旅游名县”和“中国最具影响力的生态红色旅游示范县”,中国红军城被列入全国第一批红色旅游经典景区名录,鼓城山—七里峡景区创建为省级生态旅游示范区,旺苍大峡谷创建为“省级森林公园”,米仓山成功申报为省级自然与文化遗产地,中国红军城、木门会议会址被命名为“四川省中共党史教育基地”……据介绍,该县将坚持“红绿”“红古”“红俗”相结合,将红色元素与乡村体验旅游、民俗文化旅游、生态康养旅游等深度融合;积极构建东连重庆,南接南充、广安、巴中,北融延安的红色文化精品旅游圈,为决胜整体连片贫困到同步全面小康跨越,加快建设川陕甘结合部区域中心城市和四川北向东出桥头堡提供扎实的产业支撑、发展支撑。

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  省、市两级河长名单在《湖南日报》公布:省委副书记、省长许达哲担任总河长,省委常委、常务副省长及分管水利的副省长担任副总河长,其他省领导分别担任湘江、资水、沅水、澧水干流和洞庭湖(含长江湖南段)省级河长。杜家毫在洞庭湖专题调研时强调,要以河长制为切入口,上下联动,还洞庭湖一湖清水。  同时,沿湖三市一区积极行动:岳阳在洞庭湖沿岸和长江沿线全面实施封洲禁牧,近3万头牛羊全部退出;常德自然保护区内32个砂石场堆场全部关闭,珊泊湖清淤、补水、截污、禁投,整治污染顽疾不遗余力;益阳公共水域的万亩矮围网围,全部完成功能性拆除;长沙望城区大众垸河湖水系连通工程进展加快,实现新沩水向老沩水补水……  山绿了,水清了,候鸟回来了。

粘知了徐进绘  ▌李其功  读金受申先生民国年间写的《童戏记趣》,勾起了我的回忆。   金受申先生共写了《粘知了》、《捉蜻蜓》、《灌屎蜣螂》、《掏苇柞子》、《掏蛐蛐》、《摸鱼捉泥鳅》、《拉家雀》等七种童戏。

  除了掏苇柞子和拉家雀,其余的我都玩儿过。   《粘知了》一文说知了“四五月间出生,到八九月才死”,金受申先生在此处必是按阴历计算,按阳历则完全错误。 北京的蝉(京语称“唧鸟儿”)总得阳历6月才会有,5月绝无可能有,按阴历说,金先生所述则没有任何问题,这也说明一个问题,我们看民国年间的很多文章,由于当时作者习惯于阴历计时,今天看来要加以分析判断。

  粘知了的胶,金先生记载是苏子油熬胶,我小时候则用松香与碎胶皮熬胶。

金先生还谈到用面筋做胶,这个我小时也做过,黏度比不了胶皮熬的,还非常浪费面粉,一大碗面也洗不出多少面筋来。

所以面筋是很少用的。   金先生还提到入伏以后有一种小蝉名“伏蝶儿”,叫声有起伏,非常好听。

这种蝉我们叫“伏天儿”,取其叫声与此近似,这种蝉并不多见。

  金受申并没有提到北京比较多的两种蝉——蟪蛄和蚱蝉。

《庄子》里有“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,即是也。 蟪蛄是很小的一种蝉,大约在6月初爬出地面,行动非常迟缓,也爬不高,也就是爬到离地一二尺的高度就脱壳了。

它一叫,夏天就来了。   到6月底,大个儿的蚱蝉就出来了。

等它“金蝉脱壳”,“居高声自远”的时候,捉它就难了。   在黄昏的时候捉“唧鸟猴儿”,是我童年的主要“节目”,天要黑没黑的时候,蝉会在地皮下用爪子抠出一个很小的洞眼儿,跟蚂蚁洞仿佛,一眼看去里面黑魆魆的,十有八九就对了,用手指头把洞口扒大,小心地捏着蝉的前腿儿给拽出来。

在唧鸟猴儿时期就能判断出公母,看它的屁股尖内侧,如果是个“=”号,那就是母的,不会叫,称“哑巴(音拔)子”,如果屁股尖内侧是空白的,那就值得庆贺了,是公的,脱壳后吸足了树的汁水就能叫得很响。

  再谈捉蜻蜓。

金受申提到很多蜻蜓的俗名与我小时候有的一致,比如通体红的叫“红秦椒”等,也有不同的,比如身体满灰的上世纪四十年代叫“灰儿”,我们那会儿叫“憋灰儿”,通体黄的,金先生说叫“黄儿”,我们那会儿则有了时代特点了,叫“苏联儿”。 再比如有一种大蜻蜓,金先生说“全绿色的叫老仔儿,为雌性;雄的尾端有一段翠蓝的名老刚儿”,基本与我幼时叫法相同,只不过我幼时管雄的叫“老干儿”,当然这与“老刚儿”发音是非常接近的。 老仔儿和老刚(干)儿金先生说都是黄昏出来,这没错,但是捕捉方法与民国间还是差异非常大的。 金先生的描述颇为复杂,比如因为老仔儿喜白,就用棉花球或白色茉莉花当招子捉老仔儿,捉到老仔儿再用老仔招老刚儿。

这种玩法与我幼时大不同。 我小时是先捉小蜻蜓,用田间的三棱草去掉毛,绑住蜻蜓,然后在老仔儿和老干儿经常出现的地方蹲下身来,摇晃招子,这个招子是万能的,不管是老仔儿还是老干儿,看见招子就一口死死咬住,你再捉它就是“手拿把攥”了。   还有些童戏是金先生没有写到的。 比如捉蝴蝶,可用网,可用招子,没有用胶的,因为蝴蝶翅膀上有鳞片,粘不住。

也可以用蜘蛛网,先用竹篾或铁丝做个圆圈固定在竹竿上,然后见到蜘蛛网就用这个圈去扣,扣上三四层就能去粘蝴蝶了,优点是不会伤蝴蝶,缺点是逮上一只蝴蝶,蜘蛛网就是一个洞。 不中用了。

用招子也行,把白纸剪成一个圆片,中间有孔,拴上白线,固定在小棍上,见到蝴蝶就挥舞,纸片旋转起来颇似蝴蝶飞舞,会吸引蝴蝶追赶,有时能吸引十几只蝴蝶紧追不舍,招到家里都没问题,这种招子一般只对菜粉蝶有效。

  还有捉土鳖,在平房老房子的砖缝里,土鳖非常多,这也是中药,治疗跌打损伤的,我们捉这个就是玩儿,并没有往药店送。

记得我在整理北京评书老艺人陈荫荣回忆录的时候,陈荫荣先生在一段时期没有任何收入,就靠捡烂纸、捉土鳖来维持生活。

  我们那时还捉“磕头虫”,它是一种小甲虫,比葵花籽稍小,通体都是黑的,抓住以后,扭住它的下身,让它上身对着自己,它就会不断地向你磕头“求饶”,而且磕头时还发出“咯噔咯噔”的声音。

把它反过来放在平地上,它靠头部运动就能让自己蹦起一尺来高。   还有一种甲虫,可以夏天给你吹凉风,它蚕豆大小,生在榆树上,通常要爬到树上才能捉到,身体是黑色的,但是上面布满雪花状的花纹,捉到以后,用细苇篾以45度角插进它背部上方两翅之间,它立刻展翅,但是又被苇篾插住飞不走,就只能为你当“吹风机”了。   读金先生文章,常会有“余生恨晚”之感,但把我经历的童戏写下来后,亦觉生之不晚,京华不过四十年的变迁,可是现在的80后、90后们又有几人体验过这些童戏呢?+1。